ΕΙΠΑΝ... «Μια από τις πιο αποφασιστικές αναμετρήσεις που έχουμε μπροστά μας είναι η κριτική της οικονομικής παγκοσμιοποίησης. Η κριτική της κυριαρχίας της αγοράς είναι ουσιαστικά η καταδίκη του να μπαίνουν τα κέρδη πάνω από όλα.»
Το να είναι κανείς άνεργος είναι μια δυστυχής συγκυρία, όπως το να είναι ασθενής ή φτωχός, ή να ζει σε ένα απαξιωμένο από πλευράς υγείας περιβάλλον, ή να είναι στερημένος πολιτικών δικαιωμάτων, ή να ζει σε ψυχολογική, πολιτισμική και κοινωνική καταπίεση,σε συνθήκες σεξουαλικής εκμετάλλευσης ή βίας γενικότερα. Το πρόβλημα βρίσκεται στο πώς αντιμετωπίζονται τέτοιες καταστάσεις όχι μόνο ως υφιστάμενες αλλά και προλαμβάνοντάς τες αντιμετωπίζοντάς τες ως πρόβλημα των άλλων. Δηλαδή είναι σημαντικό το πόσο δίκαιος και αμερόληπτος είναι ο κάθε πολίτης μπροστά σε αυτές τις καταστάσεις. Καθοριστικό για την δίκαιη θεραπεία και λύση αυτών των προβλημάτων είναι το κατά πόσο αυτοί που υφίστανται τις παραπάνω συνθήκες είναι προσωπικά επικεντρωμένοι στην αντίληψή τους και κατά πόσο λειτουργούν συνεργατικά για την αντιμετώπιση της αιτίας αυτής της εξατομικευμένης δυστυχούς συγκυρίας.
Η κινεζική οικονομία είναι ίσως η πρώτη οικονομία αντίστοιχου μεγέθους που απειλείται άμεσα από τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής. Οι ξηρασίες, οι πλημμύρες, η άνοδος της στάθμης των υδάτων και άλλες επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής που ήδη έχουν κάνει εντονότατη την εμφάνισή τους στη χώρα, ίσως επιφέρουν σοβαρά κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα που θα επηρεάσουν άμεσα την καλπάζουσα οικονομία της χώρας, σύμφωνα με τα αποτελέσματα έκθεσης του Πανεπιστημίου του Πεκίνου.
Κωμική κινηματογραφική ταινία θυμίζουν οι πληροφορίες που έρχονται από το Αφγανιστάν για τα... πολεμικά έπη που γράφουν στα βουνά του τα αμερικανικά και τα νατοϊκά στρατεύματα κατοχής. Με την πομπώδη εξαγγελία του Αφγανού προέδρου - μαριονέτας Χαμίντ Καρζαΐ, ότι μέσα σε τέσσερις μήνες θα απομακρυνθούν από το Αφγανιστάν όλες οι ιδιωτικές πολεμικές εταιρείες που έχουν πέσει σαν ακρίδα στη χώρα και λυμαίνονται δισεκατομμύρια δολάρια του αμερικανικού δημοσίου, έπεσε πανικός στην Ουάσιγκτον.
Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή εξέδωσε απόφαση με την οποία σκιαγραφούνται τα κριτήρια που είναι αναγκαία για την καλή περιβαλλοντική κατάσταση των θαλασσών της Ευρώπης
Κριτήρια για την περιβαλλοντική κατάσταση των ευρωπαϊκών θαλασσών
Η απόφαση αυτή θα συνδράμει τα κράτη μέλη στη χάραξη συντονισμένων θαλάσσιων στρατηγικών σε κάθε περιφερειακή θάλασσα, διασφαλίζοντας τη συνέπεια και επιτρέποντας τη σύγκριση της επιτελούμενης προόδου μεταξύ των διαφόρων περιφερειών.
Η πανώλη, πιο γνωστή ως πανούκλα, είναι μια από τις πιο επικίνδυνες λοιμώδης σωματικές ασθένειες που στο παρελθόν προκάλεσε το μαζικόθάνατο ανθρώπων σε πολλές χώρες.
Από τους μεγαλύτερους λοιμούς πανούκλας είναι αυτός που έπληξε την Ευρώπη τον 14ο αιώνα (1348 – 1350), στον οποίο υπολογίζεται ότι πέθανε το 40% του Ευρωπαϊκού πληθυσμού.
Συνεδρίαση-διαμαρτυρία του υπουργικού συμβουλίου της Μογγολίας στην έρημο Γκόμπι για την κλιματική αλλαγή
Σε μια πρωτότυπη διαμαρτυρία για την κλιματική αλλαγή που επιταχύνει την ερημοποίηση, το υπουργικό συμβούλιο της Μογγολίας πραγματοποιήθηκε στην έρημο Γκόμπι έπειτα από οδικό ταξίδι 15 ωρών κάτω από τον καυτό ήλιο.
Φορώντας κουστούμια, γραβάτες και πράσινα καπελάκια που έγραφαν «Σώστε τον πλανήτη μας», 12 υπουργοί συνεδρίασαν σε λυόμενα τραπέζια πάνω στην άμμο.
Για την επίσκεψη Καντάφι στην Ιταλία - Ο Χριστιανισμός είναι «μη ενδιαφέρων» Ο Καντάφι επισκεπτόμενος την Ιταλία είπε σε συγκέντρωση γυναικών ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι ενδιαφέρων και τις προσκάλεσε να γίνουν μουσουλμάνες(1).
Τέτοιες δηλώσεις πρέπει να τις αντιμετωπίζει κανείς με χιούμορ, όχι για να προσβάλει τον άλλον, αλλά γιατί οι άνθρωποι οποιασδήποτε θρησκείας έχουν κάνει σχεδόν τα πάντα για να υποτιμήσουν τόσο τη δική τους θρησκεία όσο και τις άλλες –εν αγνοία τους βέβαια, πιστεύοντας ότι πράττουν το σωστό. Αλλά οι σφαγές, ο καταναγκασμός, η υπεροψία, το κάψιμο βιβλίων και πάμπολλα άλλα διακρίνουν όλες τις θρησκείες κατά τις περιόδους φανατισμού.
Δικαιική και οντολογική αντίληψη στις Θρησκείες της Βίβλου:
μερικές σκέψεις για το προπατορικό αμάρτημα
1. Ως προπατορικό αμάρτημα ορίζουν οι θρησκείες του Χριστιανισμού και του Ιουδαϊσμού, το λάθος των αρχικών ανθρώπων δηλαδή του Αδάμ και της Εύας, να φάνε από τον καρπό του Δέντρου της Γνώσης, αν και αυτό ήταν απαγορευμένο απ’ ευθείας από τον Θεό.
Το λάθος αυτό, που κόστισε στους πρωτοπλάστους την αποβολή από τον Παράδεισο, με κάποιον μηχανισμό που δεν είναι καθόλου αυτονόητος, μεταβιβάζεται σε όλους τους απογόνους αυτών των αρχικών ανθρώπων, επομένως σε ολόκληρη την σημερινή ανθρωπότητα, ανεξαρτήτως προαιρέσεως και προσπάθειας ενός εκάστου.
Μέχρι πρόσφατα γνωρίζαμε την ευεργετική επίδραση που έχουν ορισμένα είδη μουσικής και ειδικά η κλασσική μουσική στα ζώα και σε πολλά φυτά. Όπως φαίνεται όμως τα ζώα αρέσκονται και σε ...άλλες μορφές τέχνης όπως το θέατρο!
Ένα ενδιαφέρον πείραμα που διεξήχθη στην Μεγάλη Βρετανία έδειξε ότι …μία θεατρική παράσταση μπορεί να έχει ευεργετικές επιπτώσεις στην ζωή των αγελάδων και την παραγωγή γάλακτος.
Σχόλιο στο διαχρονικό νόημα της αντιδικίας μεταξύ Καίστλερ και Μερλώ Ποντύ Υπάρχει ένας κύκλος αντιδικίας γύρω από την έννοια του Γιόγκι και του πολίτη του κόσμου ο οποίος άνοιξε από την μία με την απολογητική εναλλακτικότητα του Άρθουρ Καίστλερ και το βιβλίο του με τίτλο «Κομισάριος και oΓιόγκι»[1] και από την άλλη με την κριτική που του άσκησε ο Μερλώ - Ποντύ στο «Ανθρωπισμός και Τρομοκρατία». Θα μπορούσε να υπάρξει ένας πιο θεραπευτικός και εναλλακτικός κύκλος. Ο Μερλώ - Ποντύ αδικεί την έννοια Γιόγκι καθώς την καθιστά συνώνυμη του κενού συναισθήματος.
Η επιστροφή από το Θιβέτ σήμανε παράλληλα και την αρχή της προετοιμασίας για το επόμενο ταξίδι. Αυτή τη φορά μαζί με τον Κώστα, καλό φίλο και δεινό φωτογράφο, αποφασίζουμε να διασχίσουμε τον ορεινό όγκο του Karakoramκατά μήκος του KarakoramHighway, να διαβούμε τα σύνορα Πακιστάν-Κίνας και να αγγίξουμε την καρδιά της Ασίας στην έρημο Taklamakan. Η περιοχή έχει ιδιαίτερη ιστορική και συναισθηματική αξία για τους Έλληνες, καθώς αποτέλεσε μέρος του απέραντου ελληνιστικού βασιλείου που ίδρυσε ο Μ. Αλέξανδρος στο πέρασμά του για την άκρη του κόσμου.
Παγκόσμια κατακραυγή έχει προκαλέσει το πόρισμα έκθεσης του Περιβαλλοντικού Προγράμματος των Ηνωμένων Εθνών (UNEP), σύμφωνα με την οποία για το 90% των διαρροών πετρελαίου στην Νιγηρία ευθύνονται οι ντόπιοι κάτοικοι και όχι οι απαρχαιωμένες και ελάχιστα συντηρημένες εγκαταστάσεις της εταιρίας Shell, με έξοδα της οποίας πραγματοποιήθηκε άλλωστε και η έρευνα για την εκπόνηση της έκθεσης.
Η πολυεθνική εταιρία, η δράση της οποίας στην πρώτη πετρελαιαγωγό χώρα της Αφρικής Νιγηρία, έχει στρέψει αρκετές φορές τα βλέμματα του παγκόσμιου τύπου πάνω της, ισχυριζόταν από την δεκαετία του ’80 ήδη, ότι οι επιθέσεις ντόπιων ανταρτών και κατοίκων ευθύνονταν για το 80% τουλάχιστον των διαρροών πετρελαίου από τις εγκαταστάσεις της.
Ισχυρότατο ράπισμα κατά της πραξικοπηματικά αναδειχθείσης πρωθυπουργού της Αυστραλίας Τζούλια Γκίλαρντ συνιστούν τα αποτελέσματα των πρόωρων εκλογών που προκήρυξε η ίδια και έγιναν το Σάββατο (21/8).
Θα χρειαστούν μέρες ακόμη για να κριθεί η τελική κατανομή των βουλευτικών εδρών εξαιτίας του περίπλοκου εκλογικού συστήματος και του μεγάλου αριθμού ψήφων που έχουν σταλεί με το ταχυδρομείο, αλλά ορισμένα πράγματα έχουν ήδη γίνει σαφή.
Καταρχάς όχι μόνο εξανεμίστηκε η άνετη κοινοβουλευτική πλειοψηφία που είχαν αποσπάσει οι Εργατικοί το 2007 (83 από τις 150 έδρες της Βουλής), αλλά πιθανότατα θα υπερκεραστούν εκ νέου από τη Δεξιά.
(Α) Ένα πράγμα που δεν ομολογείται στις διάφορες θεωρήσεις της οικονομικής κατάστασης, αλλά και σε θεωρίες για την οικονομία, είναι η φύση της λειτουργίας της οικονομίας (ορισμένου τουλάχιστον επιπέδου)ως ισχύος και εξουσίας. Η εξουσία δεν ταυτίζεται με τη διακυβέρνηση καθαυτή ούτε με τους φορείς της –αν και συνήθως είναι αυτό που συμβαίνει με τη συνδρομή και άλλωνπαραγόντων. Θα μπορούσαμε να αποδώσουμε στην εξουσία την προσπάθεια, μέσω πράξεων ή παραλείψεων, για χειραγώγηση της συνείδησης των άλλων, πολλών ή λίγων, των γεγονότων και κάθε άλλου παράγοντα με σκοπό που δεν συνάδει προς το κοινό καλό, ακόμη και αν η μεμονωμένη πράξη δεν είναι καθαυτή ενάντια σε αυτό.
F.D.Roosevelt 's First Inaugural Speech: Nothing to fear Πηγή: Youtube --- Χρήστης: flukeact95
Το θεμελιώδες ιστορικό συμπέρασμα από την οικονομία ή την εξέλιξη του οικονομικού συστήματος-σε σχέση με τους ανθρώπους και τις κοινωνίες- είναι ότι οι κτήτορες της μεγάλης κεφαλαιακής συσσώρευσης ανακυκλώνουν τη στενότητα και το κόστος της στενότητας του συστήματος ως συσσώρευση κεφαλαίου τους και μετακυλύουν το κόστος αυτό στις κοινωνίες και τα κράτη.
ΤοΠανελλήνιο Δίκτυο Οικολογικών Οργανώσεων (ΠΑΝΔΟΙΚΟ) διοργανώνει το 22ο Συνέδριο του με θέμα: «Οι Δημόσιοι Ελεύθεροι Χώροι ως Κοινωνικό Αγαθό και η Βιοκλιματική Αρχιτεκτονική στον δομημένο χώρο» στα Χανιά3, 4 και 5 Σεπτεμβρίου 2010 και οργανωτή την Οικολογική Πρωτοβουλία Χανίων, που είναι μέλος του Δικτύου μας.
Συνδιοργανώτρια είναι η Κεντρική ‘Ενωση Δήμων και Κοινοτήτων (ΚΕΔΚΕ).
Το Συνέδριο θα ξεκινήσει τις εργασίες του την Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου το απόγευμα στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Χανίων .
Η ΥΠΟΣΧΕΣΗ, Η ΠΛΑΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΨΕΜΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ ΑΜΗΧΑΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
Η νεωτερικότητά μας ξέμεινε με την υπόσχεση της ελευθερίας και της ικανοποίησης της επιθυμίας μέσα σε ένα κύκλο διευρυνόμενης συνεχούς ανάπτυξης που παρουσιάστηκε ως φυσική και νομοτελειακή. Αυτό οφείλεται στον φονταμενταλιστικό λήθαργο και στους εξαρτησιογόνους πολιτισμούς του. Η νεωτερικότητα μας υποσχέθηκε ταυτόχρονα το τεχνολογικό και το αναπτυξιακό μέρισμα της αγοράς και της ανταγωνιστικότητας μαζί με το κοινωνικό μέρισμα της πολιτικής. Μια υπόσχεση όμως, βασισμένη αποκλειστικά στους όρους που θέτει το οικονομικό σύστημα αποκλείοντας όλους τους άλλους.
Η ντομάτα αποτελείται σχεδόν αποκλειστικά από νερό και βιολογικές ουσίες. Είναι πολύ φτωχή σε θερμίδες και για το λόγο αυτόν μια έξοχη τροφή για αδυνάτισμα. Η ντομάτα καλλιεργήθηκε συστηματικά για πρώτη φορά στην Κεντρική και Νότια Αμερική (Περού).
Ήταν άγνωστη στην Ευρώπη μέχρι το 1544, οπότε και οι Ιταλοί της έδωσαν το όνομα "χρυσό ΅ήλο", για το κίτρινο ή το πορτοκαλί χρώμα που είχε τότε η ώριμη ντομάτα. Στην Ελλάδα η ντομάτα ήρθε το 1818, όπως και η πατάτα.
Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΝΤΟΜΙΝΟ-Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ.
Η ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΩΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΑΝΑΚΑΜΨΗΣ ΚΑΙ ΕΞΥΓΙΑΝΣΗΣ Δεν υπάρχει πια χώρος για τον αστόχαστο ανεύθυνο και αδρανή πολίτη και άνθρωπο. Το γνωστό κάλεσμα του Μπρεχτ: «είτε φταις είτε όχι αν δεν μπορείς άλλο να παλέψεις θα πεθάνεις» είναι καθολικά επίκαιρο και αναδεικνύει την σύνθετη κρίση της εποχής όπου πληρώνουμε το τίμημα μιας αστόχαστης επιθυμίας και διαβίωσης σε ένα αστόχαστο σύστημα.
Η συνείδηση αναδείχθηκε ως αναίρεση, ως αντιστάθμιση του τραγικού κύκλου στον κόσμο της μορφής, ως αυτοποίηση, ως οντοποίηση και ως εσωτερίκευση και υπερβατικοποίηση ακόμη και ως νους που εκφράζει την αυτοϋπερβατικότητα της συνείδησης, και ως λογική και ως λόγος απελευθέρωσης απέναντι στην ανάγκη της να χρησιμοποιήσει ονειρικές ανιμιστικές παραστάσεις - παρηγορητικά και στην καθήλωσή της, στον ναρκισσισμό, τη γοητεία του και τη χωριστικότητά του.
«Mα θα πάτε στην Αίγυπτο μέσα στον Αύγουστο; Δεν σκέφτεστε τη ζέστη;» Αυτή ήταν η αντίδραση όλων στο άκουσμα του καλοκαιρινού προορισμού. Όμως, η σύμπτυξη των ημερών της άδειας επέβαλε αναπροσαρμογή του αρχικού σχεδιασμού και αναζήτηση ενός προορισμού κοντινού, οικονομικού, με έντονο πολιτισμικό χαρακτήρα. Η απόφαση ήταν προφανής. Ο σχεδιασμός ταχύτατος. Αιγυπτιακό πρακτορείο ανέλαβε τις μετακινήσεις και τις διαμονές μας την τελευταία κυριολεκτικά στιγμή. Και τα κατάφερε θαυμάσια. Το μόνο που ζητήσαμε ήταν να διατηρήσουμε τον backpacking χαρακτήρα του ταξιδιού, μένοντας μακριά από πολυτελή καταλύματα και κοντά στο ντόπιο στοιχείο. Και το σεβάστηκαν απόλυτα.
Ο 20ος αιώνας ανέδειξε το οικονομικό πεδίο ως το πεδίο μεταφοράς του ανθρωπολογικού ελλείμματος στην δυναμική του οικονομικού συστήματος και την δέσμευση του ανθρώπου μέσα σε αυτό. Ο ατομικισμός μας ως πεδίο κοινωνιοψυχολογικής έκφρασης της προσωπικότητάς μας επενδύθηκε πρωταρχικά στην οικονομία. Η προσωπικότητά μας αναλώθηκε στο θέατρο της κατανάλωσης τόσο με την επίδειξη της επωνυμίας των προϊόντων που αποκτώνται όσο και με την επίδειξη του πλούτου γενικότερα.
Στην Παλαιά Διαθήκη στην αρχή της Γένεσης συναντάμε το γνωστό εδάφιο που μόλις ο Θεός έχει δημιουργήσει τον άνθρωπο και του δίνει την ευλογία του λέγοντας: «Να αυξάνεσθε και να πολλαπλασιαζόσαστε, να γεμίσετε την γη και να την κατακτήσετε εξ ολοκλήρου, να εξουσιάζετε τα πουλιά του ουρανού και όλα τα ζώα και όλη την γη και όλα τα ερπετά που σέρνονται στην γη. Και είπε ο Θεός: να, σας έδωσα κάθε φυτό που έχει σπόρο για σπορά και βρίσκεται επάνω στην γη και κάθε δέντρο που έχει καρπούς με σπόρους να είναι η τροφή σας» (1).
Η Παλαιά Διαθήκη δεν είναι ένα τυχαίο κείμενο, είναι ένα κεντρικό θρησκευτικόκείμενο για τους Εβραίους και για τους Χριστιανούς, που την δέχονται ως Θεϊκό Νόμο, δηλαδή τον αλάνθαστο λόγο του Θεού, αλλά και για τους Μουσουλμάνους οι οποίοι αναγνωρίζουν ιερότητα σε αυτό και δέχονται ως προφήτες όλους τους μεγάλους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης.
