ΤΟ ΓΑΛΛΙΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ – Η ΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)

Το επόμενο παράδειγμα είναι από τους Γάλλους αυτοκράτορες πριν από τη Γαλλική Επανάσταση. Ενώ ο λαός είχε προβλήματα κυριολεκτικά επιβίωσης,

Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΧΑΜΠΕΡΜΑΣ, Η ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (του Θανάση Μπαντέ)

Όταν θριαμβεύουν τα μαζικά μέσα ενημέρωσης πεθαίνει ο άνθρωπος, Ουμπέρτο Έκο Μελετώντας τον Αριστοτέλη καθίσταται σαφές ότι τα πολιτεύ...

Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΔΡΑΜΑΤΙΚΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΩΝ ΛΑΩΝ (του Γιώργου Κουτσαντώνη)

Κάνοντας ένα βήμα πίσω μπορούμε να βρεθούμε στην κατάλληλη προοπτική γωνία, ώστε να αντιληφθούμε πως ο εικοστός υπήρξε ένας αιώνας επαν...

Διαβάστε περισσότερα...

MΕ ΚΡΑΤΟΣ Ή ΧΩΡΙΣ ΚΡΑΤΟΣ; ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΔΕΝ ΕΦΥΓΕ ΠΟΤΕ! (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)

Τα τελευταία χρόνια, με την άνοδο του νεοφιλελευθερισμού, έχουμε ακούσει υπερβολικά πολλά για την ελεύθερη οικονομία και τον περιορισμό...

Διαβάστε περισσότερα...

TZΩΝ ΡΟΛΣ: Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΩΣ ΑΚΡΙΒΟΔΙΚΙΑ (του Λέιφ Βέναρ) — Σειρά Πολιτική Ηγεσία Επικοινωνία

H δικαιοσύνη ως ακριβοδικία: η δικαιοσύνη σε μια φιλελεύθερη κοινωνία
       Η δικαιοσύνη ως ακριβοδικία αποτελεί τη θεωρία του Rawls περί δικαιοσύνης για μια φιλελεύθερη κοινωνία. Ως μέλος της οικογένειας των φιλελεύθερων πολιτικών αντιλήψεων περί δικαιοσύνης παρέχει ένα πλαίσιο για τη νόμιμη χρήση της πολιτικής εξουσίας. Ωστόσο, η νομιμότητα είναι μόνο το ελάχιστο επίπεδο της πολιτικής αποδοχής.

Διαβάστε περισσότερα...