|
Τετάρτη, 23 Μάρτιος 2011 17:58 |
 Ενώ η πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα ξεκίνησε με τη δυναμική του εφησυχασμού, της καταναλωτικής ραστώνης και των μεγαλεπήβολων υποσχέσεων του ΟΗΕ για την εξάλειψη της φτώχειας, τα γεγονότα που ακολούθησαν διαμόρφωσαν μια νέα κατάσταση κλιμακούμενων παγκόσμιων κρίσεων.
|
|
Περισσότερα...
|
|
|
Πέμπτη, 16 Σεπτέμβριος 2010 16:14 |
|
Φωτό:Wikimedia
|
Θεωρώντας το πλανητικό πεδίο ως πεδίο πνευματικής οντότητας και ενότητας είναι σημαντικό να κάνουμε δύο παρατηρήσεις:
Πρώτον, η ανθρωπότητα μπήκε οριστικά σε μία οικονομική κρίση έχοντας δρομολογήσει και την περιβαλλοντική κρίση παράλληλα.
Δεύτερον, υπάρχει ανάγκη για να αναδειχθεί η στάση της πνευματικής οντότητας ως ένα νέο πεδίο συντονισμού, ως η δυναμική της πνευματικής ολοκλήρωσης και ανέλιξης. Αυτό θα φέρει σε ανταπόκριση στη ζήτηση, την επίκληση στο παγκόσμιο επίπεδο των ανθρώπινων διαδικασιών. Δηλαδή εκείνο τον παράγοντα που στον πνευματικό ορίζοντα της ιστορίας του πνεύματος έχει προσεγγιστεί στο παρελθόν ως η εσωτερική, πνευματική και ψυχική οντότητα του ανθρώπου.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
Τρίτη, 13 Ιούλιος 2010 15:25 |
|
Φωτό:Wikimedia
|
Ο Δυτικός πολιτισμός κυριαρχήθηκε εναλλασσόμενα από τον λογικό ματεριαλισμό και τον μεταφυσικό μονισμό παρά τις προσπάθειες ενός πλουραλισμού. Αυτό περιόρισε την λειτουργία μιας ορισμένης αυταπάτης, αλλά αυτή η αυταπάτη τελικά συνδυάστηκε με στοιχεία ατομικισμού και γοητείας στην δυναμική ενός συστήματος και μιας αγοράς.
Σε αντίθεση, η Ανατολή ανέπτυξε έναν πλουραλισμό τόσο στο μεταφυσικό πεδίο όσο και στην κοσμοαντίληψη γενικότερα, αλλά ταυτόχρονα παγιδεύτηκε σε ένα συστημικό φονταμενταλισμό και στην κοινωνική αδρανοποίηση του ανθρώπινου παράγοντα στην πρόοδο των θεσμών.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
Τετάρτη, 15 Ιούλιος 2009 12:08 |
|
Φωτό: wikipedia
|
Η Ψυχοσύνθεση προϋποθέτει ψυχανάλυση, ή μάλλον την περιλαμβάνει ως πρώτο και απαραίτητο στάδιο. Από αυτή την άποψη υπάρχει μια στενή αναλογία μεταξύ εκείνων των χημικών διαδικασιών, οι οποίες παράγονται στο επιστημονικό εργαστήριο και εκείνων, οι οποίες λαμβάνουν χώρα συνεχώς στο ανθρώπινο σώμα.
Τα πολυσύνθετα μόρια της πρωτεΐνης, για παράδειγμα, τα οποία περιλαμβάνονται στην τροφή, υποδιαιρούνται σε απλούστατα μόρια πεπτονίων μέσω των βιοχημικών αναλυτικών διαδικασιών της πέψης. Μέσω μιας διαδικασίας σύνθεσης, τα μόρια αυτά συντίθενται για να σχηματίσουν μεγαλύτερα μόρια, που αποτελούν την ειδική πρωτεΐνη του ίδιου μας του οργανισμού. |
|
|
Περισσότερα...
|
|
Φωτό: wikipedia
|
Η μελέτη ενός έθνους ως ζωντανή οντότητα αποβαίνει πολύ διαφωτιστική και από αυτή μπορούμε να εξάγουμε πολλά πρακτικά συμπεράσματα και κανόνες προς δράση.
Το πρώτο γεγονός, το οποίο αποκαλύπτεται από μια τέτοια μελέτη, γεγονός το οποίο δεν θα έπρεπε να μας «σοκάρει», αλλά μάλλον να εκληφθεί ως μια πηγή αξιόλογης αισιοδοξίας, διότι ερμηνεύει και δικαιολογεί πολλά πράγματα, το ότι η «προσωπικότητα» κάθε έθνους βρίσκεται ακόμη στο στάδιο που αντιστοιχεί στην προ-εφηβεία, ή σε εκείνο της εφηβείας, ως προς τ’ ανεπτυγμένα έθνη.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
Τρίτη, 19 Μάιος 2009 10:20 |
|
Φωτό: wikipedia
|
«Είναι στην ουσία των πραγμάτων το ότι η οποιαδήποτε επιτυχία γεννά κάτι, που θα καταστήσει αναγκαία μιαν ακόμα μεγαλύτερη προσπάθεια», Ουόλτ Ουίτμαν
Ο σύγχρονος κόσμος διέπεται από το κίνητρο του κέρδους, από τα πρότυπα του ανταγωνισμού και της ισχύος και από την χωριστικότητα. Αυτά τα κίνητρα του ανταγωνισμού και η οργάνωση με βάση την ισχύ και την χωριστικότητα, ρυθμίζει την ζωτικότητα των κοινωνιών και των ανθρώπων. Επιπρόσθετα με τους θεσμούς του δικαίου και της δημοκρατικής οργάνωσης αναπτύσσονται και διαδικασίες ρύθμισης αυτής της ζωτικότητας και της κινητικότητας.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
Δευτέρα, 18 Μάιος 2009 17:37 |
|
Φωτό: wikipedia
|
"Χρειάζεται «μια τέτοια προσήλωση στην αφηρημένη σκέψη που να κάνει τα ιδιοτελή συμφέροντα που κινούν την καθημερινή ζωή των ανθρώπων και των λαών να σιγάσουν".
Χέγκελ
Το μεγαλύτερο ίσως πρόβλημα του ανθρώπου βρίσκεται στην διαφοροποίησή του από την ζωική φύση, παράλληλα με την πλήρη της διατήρηση και κλιμάκωση μέσα από χαρακτηριστικά που συνδέονται με την ανθρωπογένεση και την ατομικοποίηση του ανθρώπου μέσα από την νοητικοποίηση και την πολιτισμοποίηση του. Τα χαρακτηριστικά αυτά αναδείχθηκαν ως κυρίαρχα κατά τον σχηματισμό της ανθρώπινης φύσης και ως εποικοδόμηση στην ζωική φύση. Συνδέονται με την ψυχική φύση, την ενδότερη ταυτοποίηση και την ενδότερη ταυτότητα που είναι επάλληλη στην ζωική φύση.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
Η διαιρετότητα της ανθρωπότητας είναι επιβεβλημένη ως λογική εξισορρόπησης από την ώρα που ο άνθρωπος θεωρεί ως αυτονόητο δικαίωμά του την χρήση της ισχύος του και δεν μπορεί να οριοθετήσει την ισχύ του απέναντι στην φύση και τον κόσμο, απέναντι στην περιέχουσα ολότητα και στα μέρη της. Στον βαθμό λοιπόν που ο άνθρωπος αυτόνομιμοποιεί την χρήση της ισχύος του, η διαιρετότητα μεταξύ των ανθρώπων αναδεικνύεται σε έναν αντισταθμιστικό και δίκαιο παράγοντα.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
 |
Η βιωσιμότητα και το σχέδιό της (α μέρος)
Πιστεύουμε ότι είναι σημαντικό να γενικευθεί η αρχή της βιωσιμότητας στην προοπτική της συμβιωτικότητας υπό το φως εννοιών όπως η φέρουσα ικανότητα. Το πρώτο μας βήμα είναι να καθορίσουμε το γενεαλογικό πλαίσιο της βιωσιμότητας με λειτουργικές έννοιες και έτσι να καθορίσουμε την κατευθυντήρια γραμμή του σχεδίου της βιωσιμότητας. Η βιωσιμότητα διαμορφώνεται και καθορίζεται από την φέρουσα ικανότητα ενός μέρους ή ενός συστήματος και μιας ολότητας και από τη συμβιωτικότητα των μερών του.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑΣ --- Σειρά Σύνθεση & Σχέδιο Για το Μέλλον |
 |
 |
 |
Η βιωσιμότητα και το σχέδιό της (β μέρος)
Η συμβιωτικότητα ως βασικός παράγοντας της βιωσιμότητας
Παράλληλα με τη φέρουσα ικανότητα θα προσθέσουμε άλλη μια έννοια κλειδί που μπορεί να αναχθεί εν μέρει στη φέρουσα ικανότητα και να αναλυθεί σε μια δική της ομάδα εννοιών. Είναι η έννοια της συμβιωτικότητας. Η συγκρουσιακότητα διαμορφώνει τελείως διαφορετικούς ορίζοντες βιωσιμότητας για μια συγκεκριμένη φέρουσα ικανότητα ενός μέρους από ότι η συμβιωτικότητα ή η αρμονικότητα.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
Ο ΝΕΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ή ΤΟ ΝΕΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ --- Σειρά Σύνθεση & Σχέδιο Για το Μέλλον |
|
|
|
|
Για πρώτη φορά η ανθρωπότητα είναι αντιμέτωπη με μία κατάσταση κρίσης ενός μοντέλου που έχει φτάσει στα όρια της ανάπτυξής του με τρόπο καθαρά φυσικό. Σε σχέση δηλαδή με το υλικό υπόβαθρο του πολιτισμού και της ανάπτυξης.
Αυτή η κρίση είναι πρωταρχικά περιβαλλοντική, αλλά κατά δεύτερο λόγο επίσης μακροχρόνια είναι και πολιτισμική καθώς οι αναπτυξιακές συνθήκες και τα συσσωρευμένα προβλήματά τους οδηγούν σε μία πολιτισμική εντατικοποίηση και κρίση, απελευθερώνουν δυνάμεις στα όρια των αλλαγών για τον άνθρωπο και την κοινωνία.
|
|
|
Περισσότερα...
|
 Φωτό: Wikipedia |
Πιστεύουμε ότι αυτό το πρώτο τέταρτο του 21ου αιώνα ή για την ακρίβεια τα περίπου 15 χρόνια που είναι μπροστά μας θα σημαδέψουν καθοριστικότερα απ’ ότι έχει συμβεί στο παρελθόν το μέλλον για τους εξής λόγους:
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
Τρίτη, 26 Αύγουστος 2008 16:27 |
|
Φωτό:Wikipedia
|
Ας δούμε όμως τώρα τι ακριβώς θα μπορούσε να είναι το θετικό στην σημερινή εποχή, να δούμε και τους θετικούς καθοριστικούς συντελεστές σημειώνοντας βέβαια ότι το διαδίκτυο προηγουμένως παρουσιάστηκε σαν ένας παράγοντας αβεβαιότητας για την πολωτική δυναμική που θα αναπτυχθεί στο μέλλον μπροστά στην κρίση και την ολοκλήρωση της.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
Φωτό:Wikipedia
|
Είναι καλό αυτή την πρώτη προσέγγισή μας για την καταστάλαξη μιας νέας παγκόσμιας κρίσης να την συνοδεύσουμε από κάποιες κριτικές παρατηρήσεις.
1) Πρώτον, το οικονομικό παιχνίδι της παγκοσμιοποίησης φαίνεται να είναι σε μεγάλο βαθμό ανεξέλεγκτο πλέον από τους αρχικούς πάτρονές του και βέβαια να αναδεικνύει την μειωμένη ευφυΐα των παικτών και υπό μια έννοια ευτυχώς.
|
|
|
Περισσότερα...
|
|
|
|
|
|
