Ο τομέας της παιδείας είναι ανανεωτικά ο βασικότερος καθώς η εποχή μας αυτή την στιγμή έχει αρχίσει να θερίζει όλες τις αλλαγές που ήρθαν στα εκπαιδευτικά συστήματα κυρίως, μετά από τον Παγκόσμιο Πόλεμο, μέσα από την επιρροή που άσκησαν οι διεθνείς οργανισμοί και οι εκπαιδευτικές αποστολές σε όλες τις χώρες που εισήλθαν στην διαδικασία της απελευθέρωσης, και της ανεξαρτησίας και της ανάπτυξης μετά από το τέλος της αποικιοκρατίας. Στην ουσία εδώ πλέον αρχίζουμε να μετράμε το πόσο επιτυχημένο ήταν αυτό το παγκόσμιο εγχείρημα εκπαιδευτικής συνεννόησης και αλληλεπίδρασης στο πλαίσιο της διεθνούς κοινότητας. |
|
|
Περισσότερα...
|
|
 Φωτό: wikipedia
| 1. Η κεντρική ιδιομορφία της ανθρώπινης εξέλιξης και ιστορίας βρίσκεται στο γεγονός ότι στον άνθρωπο η συνείδηση, ο υποκειμενικός παράγοντας, γίνεται ρυθμιστής του αντικειμενικού και πηγή γεγονότων και δράσης. Η παιδεία είναι ακριβώς το μέσο διαμόρφωσης αυτού του υποκειμενικού παράγοντα, της συνείδησης. Από αυτό το γεγονός ξεκινάει και η κυρίαρχη ευθύνη της παιδείας απέναντι στα γεγονότα και την μορφή του σύγχρονου κόσμου. |
|
|
Περισσότερα...
|
|
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ |
|
|
|
ΓΕΝΙΚΑ Γιάννης Ζήσης Μέλος της Γραμματείας της ΜΚΟ ΣΟΛΩΝ |
| Στόχος μας είναι να εντοπίσουμε με αμεσότητα τις ρίζες που θεμελίωσαν το αλλοτριωτικό καθεστώς της εκπαίδευσης. Η ιστορία της εκπαίδευσης ξεκινάει απ’ την πρωτόγονη οικογένεια, όπου το παιδί γίνεται μιμητής των γονέων του, όχι συνειδητός μιμητής. Η μίμηση αυτή το μαγνητίζει στις εμπειρίες των γονέων του. Είναι δύσκολο να δούμε να μας δίνουν πολλές άλλες πληροφορίες εκτός από αυτήν οι σκοτεινές αρχές της παιδαγωγικής που είναι θαμμένες στην σκουριά του υποσυνείδητου της Ανθρωπότητας. Αν θεωρήσουμε τον άνθρωπο σαν μιμητή πρέπει να τον θεωρήσουμε πρώτα σα παρατηρητή και μετά σαν μιμητή και δημιουργό. |
|
|
Περισσότερα...
|
|
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ - ΒΑΣΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ |
|
|
|
| Γιάννης Ζήσης Μέλος της Γραμματείας της ΜΚΟ ΣΟΛΩΝ |
 | Στην αρχαία Αίγυπτο κυριάρχησε ιστορικά η μεγάλη Φαραωνική και ιερατική αυθεντία, διαμορφώνοντας δύο επίπεδα εκπαίδευσης: |
1ο Το επίπεδο εκπαίδευσης των προνομιούχων για την ταξική τους διαιώνιση. Αυτό δεν ήταν εντελώς τελετουργικό, περιλάμβανε άμεση ροή πληροφορίας χωρίς τελετουργία, όπως πχ. η εκπαίδευση των γραφέων της Αιγύπτου. Στο επίπεδο αυτό εκπαιδεύονταν και οι επικεφαλείς των τελετουργιών, οι χειριστές και οι τελετάρχες, όπως οι Φαραώ. 2ο Το επίπεδο εκπαίδευσης του λαού που συμμετείχε στις τελετουργίες υπό την σχέση εξουσίας των Φαραώ πάνω του. |
|
|
Περισσότερα...
|
|
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ – ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ |
|
|
|
Γιάννης Ζήσης Μέλος της Γραμματείας της ΜΚΟ ΣΟΛΩΝ | Η πρώτη προσπάθεια απελευθέρωσης της Εκπαίδευσης δεν έγινε τόσο στην Αναγέννηση ή στην Μεταρρύθμιση, όσο στην εποχή του Διαφωτισμού, ιδιαίτερα με τον Ρουσσώ ο οποίος είναι πρόδρομος όλων των μελλοντικών κινημάτων και επαναστάσεων για την απελευθέρωση του ανθρώπου, πολύ παρεξηγημένος από πολλούς που δεν είδαν την βαθύτερη διάσταση του έργου του. Υπάρχουν στοιχεία στο έργο του που τον κάνουν τόσο πρόδρομο του Μαρξ, όσο και των Οικολόγων καθώς και πολλών φωτισμένων αστών και μεταρρυθμιστών πολιτικών και πάνω απ’ όλα των φωτισμένων παιδαγωγών αρχίζοντας από τον Πεσταλότσι. |
|
|
Περισσότερα...
|
|
|
|
|
|
|
Σελίδα 1 από 2 |